Бестселлеры

Тайны Евангелие

Задушевные беседы о жизни и "за жизнь".

Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 15 ноя 2012, 22:26

     Тайны Евангелие
    
     Чтобы понять смысл Евангелие необходимо рассматривать его как логическое продолжение Ветхого Завета, а не как обособленное произведение.
     Жизнь Иисуса Христа описана в четырёх Евангелие, которые содержат схожие варианты событий, учение, притчи, рассказы о чудесах и предсказания будущего.
     Текст писаний изобилует загадками, туманными предсказаниями и аллегориями. Проблема в том, что книги скорей всего писались не очевидцами событий, а с чужих слов. Достоверность текстов проверить невозможно, впрочем, можно попытаться понять значение некоторых терминов и общий смысл описанных образов.
    
     От Духа Святаго
    
     Вначале автор приводит длинный список родословия Иисуса Христа, чтобы наглядно показать читателям, высокий статус претендента на царский трон Израиля. Но, в этой же главе написано, что Иисус появился от Духа Святого.
     Вот первый непонятный термин, который в силу различных причин мы понимаем, как хотим. Но что он означает в действительности?
     Христиане считают Святой Дух третей ипостасью Бога, однако это понимание сформировалось в четвёртом веке нашей эры. Первоначально в иудаизме термин Святой дух (Руах ха-Кодеш) символизировал волю Господа. Как думаете, что использовал автор в тексте: давно распространённое значение или понятие, сформировавшиеся через много лет после его смерти?
     Полагаю, ответ очевиден. Таким образом, автор книги указывает, что мать Иисуса Христа забеременела по воле Господа до сочетания со своим мужем.
    
     Давайте дальше разбираться. Если Иисус сын Господа, значит, все предыдущие поколения еврейских колен не имеют к нему никакого отношения. Получается какая-то путаница!
     Однако мы выяснили, что Иисус появился не от Бога, а только по его воле, значит, отцом был человек. Иосиф, принял чужого сына, и тому досталась его родословная.
    
     Вифлеемская звезда
    
     Вторая глава повествует о посещении волхвами младенца Иисуса. Вифлеемская звезда якобы двигалась перед ними и остановилась над домом, в котором родился Царь Иудейский.
     Пару тысячелетий разные искатели и мыслители пытались разгадать загадку небесного явления. На сегодняшний день, установить достоверность события не представляется возможным, придётся поверить автору и попытаться понять, что он имел в виду.
     Первое, на что хочу обратить ваше внимание это слово волхвы. Оно означает языческих жрецов какого-нибудь культа. И первое, что приходит на ум, это конечно культ Астарты – богини Неба, широко распространённый на Ближнем Востоке.
     Получается, поклонявшиеся звёздам волхвы, пришли из своей страны к Иисусу ведомые неким знаком: видение, предсказание, гадание или знак на небе, которое было понятно только им. Небесное божество указало им на дом, где родился Иисус. И естественно, что местные жители, поклонявшиеся своему Богу, не могли видеть заветной звезды.
    
     Царь Ирод узнал о предсказании волхвов, будто в городе родился будущий правитель. Естественно ему не понравилось, что где-то появился претендент на его трон, которого поддерживают и восхваляют язычники. Ирод пытался найти Иисуса, но безуспешно, тогда он просто приказал слугам убить всех младенцев не старше двух лет.
     Иосиф и Мария с сыном пред этой кровавой расправой благополучно бежали из страны в Египет. Полагаю, с золотом подаренным язычниками им легко удалось скрыться незамеченными. А когда царь умер, вернулись обратно в страну и поселились в Назарете.
    
     Царствие небесное
    
     Если вы попытаетесь узнать, что означает термин – Царствие Небесное или Царство Божие, то столкнётесь с различными формулировками. Множество религий и церквей, по-своему представляют и описывают данное словосочетание. Нас интересует, что подразумевал Иоанн Креститель, говоря о приближении Царствия Небесного. Оно означает владения Бога, место, где он правит.
     С чем ассоциировался Господь у древних людей? С мудростью, несокрушимой силой и огромным богатством, одним словом он характеризовал абсолютную власть.
    
     В те времена Израилем правил царь и у него была вся власть над жителями страны. Таким образом, Иоанн Креститель проповедовал о приближении новой власти в царстве. Жители того периода истории полагали будто приход Царствия Небесного принесёт мир, неудивительно, что все шли к пророку для покаяния.
    
     За что царь Ирод казнил Иоанна Крестителя?
    
     Евреи верили, будто Бог давал власть царю, а приближение Царствия Небесного и появление нового правителя означало гибель прежнего.
     Естественно, правившему на тот момент царю Ироду подобные разговоры на своей земле были очень неприятны, ведь он понимал настоящий смысл высказываний Иоанна Крестителя. Близость новой власти означала свержение нынешнего царя, а в то время бескровные революции роз и тюльпанов были не в почёте. Народ любил свергать власть с множеством трупов и реками крови.
    
     Слова пророка грозили царю, его жене, детям и многочисленным родственникам смертью. Поэтому, через какое-то время Иоанн Креститель вполне логично оказался в тюрьме, а затем казнён.
     Формально он провинился тем, что упрекнул Ирода в прелюбодеянии с женой брата, хотя наверняка причина была в пророчестве.
    
     Десять заповедей?
    
     Если спросить, сколько заповедей дал Бог людям, думаю, даже атеисты скажут, что их ровно десять. Все так считали на протяжении двух тысяч лет и продолжают считать. Однако следует внимательно перечитать первую книгу Ветхого Завета под названием Бытие и окажется, что первому человеку Бог дал только одну заповедь:
    
     «16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
     17 а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.»

    
     Которая повествует вовсе не о пище, она гласит о разуме. Это можно понять, только прочитав весь Ветхий Завет. И коль Адам и Ева вкусили запретные плоды и обрели разум, а так же способность понимать добро и зло, то впоследствии они и всё их потомство должно было жить по уму.
     Бог предупреждал их о том, что нарушив запрет, Адам и Ева умрут, но это не случилось. Адам прожил девятьсот лет и родил трёх сыновей. Получается, Господ обманул их, а значит, и не было греха?
     К сожалению не обманул. Под смертью подразумевается то, что они, вкусив запретные плоды, потеряли веру в создателя. Первые люди в Эдеме были нагими и не стыдились этого, что было правильно. Но обретя разум и потеряв веру в Бога, они осознали собственную наготу и вопреки Господу, решили, что это плохо. Вот за этот поступок он выгнал их из Эдема.
     В данной притче грех это потеря веры в Бога, а не съеденные плоды запретного дерева. Не следует искать среди Адама и Евы большего виноватого и первого согрешившего. Они были в равной степени виноваты перед Господом.
    
     Первая и единственная заповедь Бога скрыта в виде притчи о запретном плоде и требует единственного – веры в Бога, даже когда люди нарушают его правила.
    
     В Ветхом завете заповедей намного больше десяти штук и в Новом завете их минимум тринадцать. Но Иисус Христос выделял две основные: возлюбить Бога и возлюбить ближних.
     В одном Евангелие даже приведено объяснение – ближний это тот человек, который вам поможет в трудное время, то есть друг. Возлюбить помогающих друзей, значит проявить разум и способность различать добро и зло, о котором говорилось в первой заповеди Адаму и Еве.
     В ветхозаветном учении такого не было, заповеди данные людям через пророка Моисея не учитывали предшествующие заповеди.
     Вот почему Иисус Христос противопоставлял своё учение иудейской церкви и ставил под сомнение правильность Ветхозаветных правил и учений. Во всех четырёх Евангелие записано, что Иисус Христос множество раз, призывал учеников поступать разумно и обдуманно, а не полагаться на учения, законы и заповеди.
    
     Чудеса, да и только
    
     Пожалуй, наиболее сомнительным в тексте являются описания чудес совершённых Иисусом Христом. Сложно поверить в дела двух тысячелетней давности, будто человек или Бог ходил по земле, тысячами исцелял людей, оживлял мёртвых, нарушал незыблемые законы природы. И самое главное, об этом мы знаем только из книг Евангелие! Нет преданий тысяч семей, передававших из поколения в поколение, что их предок встречал Иисуса, видел чудо или был исцелён. Не будем принимать в расчёт заявления семей, входящих в верхушку христианских церквей, вследствие их ангажированности.
     И так, нет никаких оснований верить в достоверность описанных чудес. С таким же успехом можно считать реальными сказочных или мифических существ.
     На самом деле не было никаких чудес, исцелений, волшебства и прочего, потому что Иисус Христос символизирует Израиль в период от второго пленения Египтом до присоединения к Римской империи.
    
     Незадолго до рождения Иисуса на свет появился Иоанн Креститель, который символизирует перелом в иудейской вере. Трагедия израильского народа сильно пошатнула их мировоззрение и заставила многих задуматься над причинами произошедшего. Ранее иудеи полагали, что принося Богу, обильные жертвоприношения по любому случаю и проступку, даже не задумываясь о раскаянии, очищались от всех грехов. После египетского рабства в среде верующих начала распространяться мысль о необходимости раскаяния за грехи, чтобы получить прощение Господа. Именно это символизирует рождение Иоанна Крестителя, призывавшего народ к покаянию, но не отвергавшего иудейских обрядов, связанных с омовением перед жертвоприношением.
     А вскоре родился Иисус – ранее христианство, символизирующий новую веру с более радикальными взглядами на старые заповеди и обряды.
     Как известно, в то время иудеев поработили не только египетский фараон, но и Ассирийский царь, однако его жестокость не позволила новому религиозному течению развиться на его территории.
     Истребление младенцев в Вифлееме означает уничтожение всех начатков инакомыслия в Ассирии. На иврите Вифлеем означает – дом хлеба, а в Ветхом завете сказано, будто порабощённых евреев увели в землю хлеба. Таким образом, христианство зародилось во время ассирийского рабства иудеев и позже распространилось в Египет, где сохранилось и окрепло.
    
     После возвращения иудеев на родину, христианство стало помогать людям начать новую жизнь, об этом символизируют чудеса:
     Воскрешение мёртвых – возвращение людей к вере в Бога.
     Исцеление больных и немощных – укрепление благосостояние народа.
     Изгнание бесов – борьба с преступностью.
     Прозрение слепых – учение правде.
     Исцеление немых – учение правилам жизни.
    
     Двенадцать апостолов символизируют двенадцать семейств Израиля, в которые проникла новая религия. Все Евангелие свидетельствуют о том, что ученики постоянно спорили о старшинстве, то есть разные христианские силы в Израиле боролись за власть над остальными.
    
     Между тем Иисус встречает Иоанна, от которого принимает крещение, что означает проникновение идей изменившегося иудаизма израильтян в раннее христианство. После чего Иисус оказывается как бы в пустыне, то есть в изгнании. Соединение двух религий не пошло им на пользу, Иоанна Крестителя казнили, а Иисуса искушал дьявол. Изменившийся иудаизм истребили враги, а ранние христиане стали малочисленны и готовы были действовать против заявленных принципов, но сохранились.
    
     Через некоторое время, христианство снова начало набирать силу среди иудеев и даже некоторых язычников. Пришло время Иисусу Христу отправиться в город Иерусалим, что означает «Основание мира» или «Город великого царя», что подразумевает центр политической и военной власти того времени, а именно - Римскую Империю.
     Проповеди Иисуса в Иерусалимских синагогах символизирует столкновение раннего христианства Израиля с Древнеримским язычеством.
    
     Поскольку разные церкви христианства боролись друг с другом за власть, то предательство было неизбежно. Иуда символизирует алчных священников, которые присваивали деньги верующих. Ради власти они предавали христиан римским наместникам, а те их осуждали и казнили. Впрочем, нечестным служителям христианских церквей это не принесло выгоды, они погибли в междоусобной войне, как бы убили сами себя.
    
     Осознав всю опасность христианства, Римская империя уничтожила Израиль как государство, а так же множество евреев, в том числе иудеев и христиан. Иисус то есть Израиль был распят и умер. Ученики разбежались, что символизирует бегство евреев из страны.
     Римляне пытались уничтожить евреев и любую память об их религиях. Иудаизм сохранился, а христианство нет. Оно возродилось, но вскоре сделалось иным, идеи и смысл учения изменились или исказились. Христианство с тех пор вроде существует, но не с людьми, а где-то на небесах, в мыслях, в идеях.
     Люди верят, что когда-нибудь та вера снова вернётся, уничтожит ложные церкви и сделается главной религией всего мира.
Последний раз редактировалось cybertron2 11 янв 2014, 22:58, всего редактировалось 3 раз(а).
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Что такое Библия?

Сообщение cybertron2 » 01 фев 2013, 15:11

    Что такое Библия?
    
    Знаете ли вы, что такое Библия? Это книги Ветхого и Нового завета.
    О чём повествуют данные книги? Тоже ничего сложного, в них описана история еврейского народа.
    Но так ли на самом деле? Нет!
    
    Библия не просто религиозное учение авраамических конфессий, она представляет собой эволюцию человеческого мировоззрения за последние несколько тысяч лет. А так же является попыткой осмыслить взаимодействие Бога и людей, невидимого и осязаемого, разумного и материального.
    Библия, чтиво сложное, малопонятное и противоречивое. Крупицы знаний, завалины тоннами религиозного пафоса, граничащего с безумием. Чтобы разобраться в притчах необходимо скептическое отношение к правдивости священного писания, стремление понять правду, желание осознать бога и правильность поступков.
    
    Первое наблюдение, о котором мне хочется вам рассказать – Бог не давал людям никаких заповедей. Именно так, нет ни одного маломальского факта или доказательства, достойного доверия. Странно. Бог всемогущ, он мог бы сохранить для нас всего одно доказательство, но кроме рукописных текстов и множества противоречивых заповедей ничего нет.
    
    Бог праведен и вечен, значит и заповеди его должны быть истинными и непреложными. То есть не могут изменяться с течением времени, как это происходило у евреев.
    Думаю, почти все знают или слышали о десяти заповедях, но вот что интересно, ни в одной книге они не описаны. Существует лишь упоминание об их даровании пророку Моисею в виде каменных табличек с письменами и более ничего.
    Почему так?
    Ответ нужно искать в самом начале Библии, в книге «Бытие», главы о сотворении мира:
    
    27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
    28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
    29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу;
    30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
    31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

    
    Первое якобы обращение Бога к людям в виде благословения. Оно не значит заповедь, а лишь пожелание, напутствие. А в следующей главе можно найти и первую заповедь:
    
    15 И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
    16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
    17 а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

    
    Следует много книг прочитать, чтобы понять скрытый смысл отрывка. Дело в том, что съев плоды, Адам и Ева утратили веру в Бога, а не умерли. Они обрели разум, своё видение мира, собственное понимание вещей, которого ранее были лишены. Утрата веры подразумевает смерть. За это они были изгнаны из Эдема, а вовсе не за то, что съели запретный плод или убили животных, оделись в шкуры и спрятались в лесу.
    Фактически, единственная заповедь Бога данная людям в Библии - требование не терять веры в Бога, и это логично, земля была создана для людей, о чём и свидетельствовало предыдущее благословение господа.
    
    Подобно великому архитектору, Бог построил здание и даровал его жильцам. Разве строитель указывает хозяину дома правила, по которым тому следует жить, любить, как одеваться, что есть, чем заниматься? Конечно, нет. Обитатели жилища сами решают, как им лучше поступать.
    В этом и есть сокровенный смысл Библии. Мир подобен новому дому, а человек должен самостоятельно понять, как в нём жить правильно, потому, что люди наделёны разумом. Однако им не следует терять веры в невидимую, могущественную и справедливую силу, управляющую нашими душами.
    Бог дал людям землю, но не дал власть распоряжаться своею или чужою душой. Об этом следует всегда помнить.
    Вполне логично думать, что единственный завет Бога, которому можно доверять в Библии – не терять веры. Потому что эта заповедь является первой, истинной и вечной.
    
    Вдумайтесь в следующее высказывание апостола Павла в послании к евреям:
    
    16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
    
    И поймите, кто утверждает о заповедях Бога, тот убеждает в его смерти, а на самом деле Господь только почил, то есть успокоился от сотворения мира.
    
    Тогда откуда взялись десять заповедей Моисея, скрижали завета?
    Ответ в послании апостола Павла к евреям:
    
    18 Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре,
    19 не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,
    20 ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою);
    21 и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: «я в страхе и трепете».
    22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
    23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
    24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.

    
    Оказывается, Моисей восходил на гору Сион вовсе не к Богу, а в чужую церковь и там он получил скрижали с заповедями на непонятном языке. Впоследствии всякий пророк и первосвященник трактовал их по-своему, так родилось огромное количество заповедей. Когда после сорока дней пребывания в чужой церкви, Моисей вернулся со скрижалями завета, евреи не захотели принимать их. Они продолжили поклоняться золотому тельцу, произошло сражение и Моисей, проиграв бой, бежал обратно. Только во второй раз, он смог обратить соплеменников в новую веру. Поэтому и на все остальные заповеди в Библии не нужно обращать, ни какого внимания, они не от Бога, а от людей.
    Из чего такой вывод? Не секрет, что в древности любая власть обожествлялась, царь и церковь почитались проводниками воли Бога, и нет ничего удивительного, что люди не указывали проводника, они описывали источник воли - самого Бога.
    
    Впрочем, если кто скажет, что в Библии не заповеди, а законы божии, ответ прост. Если Бог умер, не следит и не наказывает за нарушения и проступки, то какой смысл соблюдать его законы? Не то же самое делают язычники, поклоняющиеся звёздам, планетам, рукотворным и немощным идолам, изображениям или животным, пресмыкающимся, птицам и рыбам?
    Подумайте и поймите, всякий правитель или властьимущий при жизни устанавливает и лично всем объявляет закон, так что каждый человек знает, кто этот закон дал, и кто его контролирует. А кто видел, слышал или знает бога?
    Поэтому всякий, кто утверждает заповедь или закон божий, убивает бога и возвышает себя на его место. Так же поступает всякий, кто живёт только по своим законам и желаниям, не считаясь с другими людьми.
    
    Найдутся и те, кто скажут, что нам Ветхий или Новый завет? У нас свои писания, свои боги и свои заповеди, они единственно верные и справедливые. Но подумайте сами, зачем кому-то заповедовать, если Всевышний наперёд знает дела и мысли людей? Ему ведомо, кто, на что способен и чего люди не могут понять и сделать. Всё решено до нашего рождения, на что способны, то сделаем, а чего не должно быть, того не будет без всяких заветов. Заветы богов лишь показывают их глупость и бессилие.
    
    Многие люди хотят познать праведность и справедливость, они ищут знаний, следуют правилам. Но чтобы научиться, необходимо пройти путь от начала до конца, а кто начнёт не сначала, тот вернётся в начало пути. Ребёнок прежде учится говорить, потом считать, не может он сперва научиться считать, а потом говорить.
    Нельзя познать Бога, раньше, чем познаешь себя, свой разум, затем окружающий мир. Поэтому нам следует узнать законы праведности и справедливости своим умом, как следует поступать и чего делать нельзя.
    
    Библия это хороший источник знаний, кладезь древней мудрости, но как всякое учение его нужно испытывать умом, потому священное писание состоит из притч. Для одних людей они глупые сказки, а для других – заповеди Бога.
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Притчи Евангелие

Сообщение cybertron2 » 08 май 2013, 21:29

    На протяжение двух тысяч лет книга об Иисусе Христе является одной из самых загадочных литературных произведений. Неизвестно, кем она написано, когда и насколько достоверно указаны сведения, в том смысле, что никто не может понять, о чём, на самом деле, рассказывают евангельские истории и притчи.
    
    Однако, несмотря на всю сказочность сюжета и отсутствие исторических доказательств, эта книга является частью еврейской истории. Просто написана она языком аллегории и метафор.
    О чём там рассказывается? Сейчас узнаете.
    
    Притчи Евангелие
    
    В истории Израиля существовало много пророков, но обожествили лишь одного - Иисуса Христа. Начнём разбор писания с имени, потому что в нём заключён ключ к пониманию всего текста.
    Иисус - греческая форма еврейского слова Иешуа, и означает спаситель.
    Христос - вовсе не фамилия, это греческое слово означает помазанник.
    В Ветхом Завете, помазанниками называли иудейских царей, получивших силу и власть править людьми от Бога.
    Таким образом Иисус Христос, это не имя и фамилия, а название - царь-спаситель.
    
    Получается, Евангелие описывает появление в Израиле царя-спасителя, который погиб, в борьбе за еврейский народ.
    Кто бы это мог быть?
    Без знания еврейской истории невозможно точно сказать, кого древние авторы имели в виду, в священных для христиан книгах даже время действия не указано.
    
    Единственная зацепка, позволяющая установить период истории, упоминание царя Ирода.
    Такое имя носили несколько Израильских царей, но в общей традиции, по каким-то причинам выбор пал на Ирода Великого, который правил страной с 37 — 4 гг. до н. э. Многие считают, будто в его правление родился Иисус Христос.
    И это служит главной причиной не понимания смысла Евангелия, потому что в то время среди евреев не было масштабных конфликтов и значительных личностей, выступавших против царя.
    
    Предположим, Евангелие описывает борьбу евреев с каким-либо правящим режимом того времени, то на эту роль подходят лишь Иудейские войны.
    Четыре войны находятся ближе всего к Рождеству Христову, это Восстание Маккавеев (165—151 до н. э.), Первая Иудейская война (66—71 н. э.), Война Квиета или Вторая Иудейская война (115—117 н. э.), а так же Восстание Бар-Кохбы — восстание иудеев против римлян при императоре Адриане, в 131—135 гг. н. э., под предводительством Шимона Бар-Кохбы.
    
    А теперь давайте разбираться, какие события описываются в четырёх Евангелие.
    По мнению исследователей, Евангелие от Марка написано раньше остальных трёх книг, Наиболее вероятное время написания книги 60 - 70 года первого века, это соответствует периоду Первой Иудейской войны, при котором случилось разрушение Иерусалимского храма. Главными персонажами противостояния с римлянами были Шимон Бар-Гиора — еврейский военачальник, участвовавший в войне с Римской империей в 66–70 гг. н.э. и Иоханан Гисхальский - один из руководителей еврейского антиримского восстания 66–70 гг. н. э. и один из двух главных вождей обороны Иерусалима во время осады города Титом в 70 г.
    
    Евангелие, это всего лишь притча или по-нашему былина о военачальниках, храбро сражавшимся за свободу Израиля.
    Заметьте примерное равенство двух отрезков жизни Иисуса Христа и Шимона с Иохананом.
    Иисус крестился у Иоанна Крестителя в тридцать лет и затем проповедовал три года, пока его не казнили римляне. Шимон участвовал в боевых действиях почти четыре года, пока он не сдался римлянам, которые его позже казнили. Впрочем, об этом поговорим позже, а пока начнём с самого начала, с Евангелия от Матфея и эпизода с избиением младенцев.
    
    Согласно историческим сведениям царь Ирод действительно существовал и правил Иудей с 37 года до 4 года н. э. Отметился он тем, что уничтожил всех представителей дома Маккавеев, которые в 165—151 годах до н. э. учинили восстание, захватили власть и стали царями Иудеи.
    Истребление младенцев, о которых написано в Евангелие от Матфея есть ничто иное, как уничтожение царём Иродом всех наследников дома Маккавеев. Однако ему не удалось истребить все потенциально возможные очаги сопротивления, кто-то спрятался, другие бежали из страны.
    
    Этого эпизода нет в Евангелие от Марка, который начинается рассказом о крещении Иисуса в водах Иордана, потому что на момент написания все понимали, о чём ведётся речь. Евреи легко ассоциировали Иисуса Христа с социально-политическим и религиозно-эсхатологическим течением в Иудее, возникшем в эпоху Маккавеев и окончательно оформившимся в середине I века н.э. Оно называлось Зелоты (ревнитель, приверженец).
    
    Основной целью зелотов было упразднение эллинистического влияния и свержение римского владычества для достижения которой считались пригодными любые средства.
    Зелоты, будучи непримиримыми противниками римлян, решили бороться до конца, обосновывая это также тем, что Израилем может управлять только Мессия — потомок Давида.

    
    Позднее авторам других Евангелие пришлось делать уточняющие вставки, чтобы намекнуть людям о настоящей истории скрытой в символизме и метафорах.
    
    Давайте сравним последовательность событий связанных с Иисусом и Шимоном Бар-Гиорой.
    Иисус крестился в Иордане, а затем отправился в пустыню, где голодал сорок дней.
    Шимон сражался с римским полководцем Цестием Галлом при Бет-Хороне в 66 году, в котором евреи нанесли сокрушительное поражение римлянам.
    Высланное умеренным правительством Иерусалима войско заставило Бар-Гиору укрыться в Масаде.
    Допустим, что крещение покаяния, которое Иоанн проповедовал среди евреев, символизирует протестные настроения в обществе, призывы к борьбе за независимость.
    Крещение Иисуса — это первое серьёзное сражение Шимона с врагом, а благословение Бога и голубь спустившийся с неба, это победа. Но затем отряду повстанцев пришлось прятаться от расправы в Масаде. Кстати эта крепость расположена на одной из скал (высотой около 450 м) Иудейской пустыни на востоке Израиля. Зная о ней, становится понятны искушения Сатаны, которым он подвергал Иисуса в Евангелие от Матфея:
    
    3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
    4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
    5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
    6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
    7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
    8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
    9 и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
    10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
    11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.

    
    После испытаний в пустыне и пленения Иоанна Крестителя, Иисус Христос пришёл проповедовать в Галилею.
    Галилея, это место действия другого персонажа - Иоханан Гисхальский. Там он вёл войну против армии римлян. Все чудеса, которые якобы совершал Иисус, на самом деле символизируют различные аспекты борьбы против болезней общества.
    Изгнание бесов означает борьбу с римским и греческим язычеством, исцеление больных символизирует помощь нуждающимся.
    Повстанцы не гнушались принимать в свои ряды нищих и пьяниц, чем вызывали недовольство многих привыкших к классовому разделению.
    Они не только торговали, но грабили и нарушали субботы, тем самым преступая религиозные заповеди и вызывая ненависть у некоторой части особо верующих соотечественников.
    
    Восстание евреев не было сплочённым. Разделённые на отряды под предводительством своих командиров, они вели постоянную междоусобную войну за власть. Особенно показательно это описано в противостоянии между Иохананом Гисхальским и Иосифом Флавием, которое велось несколько лет в Галилее.
    В Евангелие междоусобица описана в виде выяснения отношений между Иисусом Христом и книжниками с фарисеями, а так же между его учениками за право быть приближённым к учителю.
    
    Путешествия и проповеди Иисуса Христа символизируют партизанскую деятельность, которую осуществляли повстанцы. Его учение означало новые порядки, которые возлагались на людей. Где-то повстанцы побеждали, в иных случаях их прогоняли.
    
    Когда римляне начали теснить еврейское сопротивление, они отправились в большие хорошо укреплённые города, в частности в Иерусалим.
    В Евангелие от Марка написано, что Иисус ехал в столицу на молодом осле, на которого никто ранее не садился, что означает, животное было почти диким. Такие ослы в древности символизировали неукротимый, злой нрав. Данная характеристика лучше всего отражает характер предводителей повстанцев и защитников Иерусалима.
    
    В Евангелие от Марка написано, что первосвященники хотели схватить Иисуса, но боялись, а когда Иуда предал учителя за тридцать серебряников, то пошли и арестовали его. Конечно первосвященниками именуются войска Тита, которые осаждали Иерусалим.
    Согласно историческим сведениям в Иерусалиме повстанцы разделились на три лагеря и начали открытую вражду между собой. Это были Шимон Бар-Гиора, Иоханан Гисхальский и Элеазар бен Шимон.
    Думаю, Иудой Искариотом назван Иоханан Гисхальский, так как он восстал против остальных защитников Храма, сначала убил Элеазара бен Шимона, а потом воевал с Шимоном Бар-Гиорой и ослабил его перед наступлением римских войск.
    
    В Евангелие от Марка описана Пасха, которую совершил Иисус с учениками и там он разделил хлеб и вино, говоря, что это его тело.
    Этот эпизод символизирует события реальной Пасхи во время которой Элеазар бен Шимон, забаррикадировавшийся на территории Храма, разрешил народу накануне праздника Пасхи войти в Храм, чтобы принести жертву Всевышнему. Но Иоханан приказал своим сторонникам спрятать под одеждой мечи. В Храме началось сражение; Иоханан и его люди победили. После этого в Иерусалиме остались два враждующих лагеря: Иоханан в Храме и на Храмовой Горе и Шимон бар-Гиора в Верхнем городе.
    
    После событий Пасхи в Евангелие от Марка написано следующее:
    26 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
    В данном случае, имеется ввиду отряд Шимона укрепился в Верхнем городе, чтобы отражать атаки римлян.
    
    32 Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.
    33 И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.
    34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.

    
    Эти строки символизируют страдания восставших евреев под натиском римской осады. Несколько недель круглосуточно армия Тита пыталась пробить брешь в стене города, а когда ей это удалось, то подступила вплотную к Храмовой горе и Верхнему городу.
    Предательство Иуды и пленение Иисуса символизирует разрушение Храма, поражение Иоханана, и его последующую сдачу в плен римлянам.
    Заметьте, Иисус ведь не сопротивлялся пленению первосвященниками.
    
    Далее в Евангелие от Марка следует эпизод с лжесвидетельством:
    57 И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили:
    58 мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный.

    
    В вину Иисусу Христу вменились слова, что он способен разрушить Иерусалимский храм.
    События той главы повествуют о разрушении Храма римскими войсками и массовом уничтожении евреев. После чего народ не просто потерял веру в сопротивление, но и наоборот, обвинил их во всех бедах.
    Здесь очень кстати обнаруживается история про отречение Петра от связи с Иисусом, которое он совершил трижды за ночь. А это лишь указывает на то, что от Шимона Бар-Гиора отвернулись даже самые преданные соратники, после чего он вынужден был сдаться в плен врагу.
    
    Шимон Бар-Гиора не судили, как это описано в случае с Иисусом, полководец Тит решил принести его в жертву своим богам. Пленника привезли в Рим и провели по улицам до места казни, а затем убили. Многие пленённые в рабство евреи вынуждены были наблюдать это действие, всё в точности, как написано в Евангелие.
    
    Подведём итог - Иисус Христос действительно существовал, чудес не совершал, не был добрым, воевал и совершал преступления, затем оказался пленён и казнён. Нет, он конечно не воскрес, но дело Шимона Бар-Гиора и его предшественников Маккавеев продолжило существовать, о чём свидетельствует Вторая Иудейская война.
    
    Второе пришествие Иисуса Христа означает, что придёт время и евреев поднимет на восстание новый предводитель, который станет царём и уничтожит всех врагов Израиля.
Последний раз редактировалось cybertron2 29 ноя 2013, 13:44, всего редактировалось 1 раз.
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 15 май 2013, 13:00

    Авторство первого Евангелие
    
    Если вы читали Ветхий завет, то знаете, что Вавилонский плен заставил многих иудейских священников и мудрецов искать причины Божьей кары. Именно так, будучи людьми, исключительно религиозными, они видели во всём промысел Бога. Результатом стало осмысление неправильности поступков всего народа, как в политической, так и религиозно-обрядовой сфере, о чём недвусмысленно написано в многочисленных книгах пророков. Так вот Евангелие, это точно такой же результат осмысления причин поражения в период первой Иудейской войны с римлянами и разрушения Иерусалимского храма.
    
    Евангелие следует рассматривать в первую очередь как литературное произведение, и автор, сочинивший его, был человеком весьма умным и образованным. Он знал географию, иудейскую историю, отлично разбирался в религиях, понимал политику и экономику.
    Кого мы знаем из еврейских литераторов первого века нашей эры? Поиск в интернете выдаст нам лишь два имени.
    Филон Александрийский - вплоть до IX века, до Саадии Гаона, Израиль не знал мыслителя, равного ему. Он родился в столице Египта лет за 25 до нашей эры, а умер в 40-х годах I столетия.
    Если предположить, что Евангелие описывает события первой Иудейской войны, то едва ли он мог написать историю об Иисусе Христе.
    
    Идеальным кандидатом на роль автора первого Евангелие является Иосиф Флавий, знаменитый еврейский историк и военачальник. Христиане приводят в качестве свидетельства Иисуса Христа тексты из его сочинений. Примечательно, что он не мог быть очевидцем Библейских событий, поскольку родился примерно в 37 году н.э., а умер приблизительно в 100 году н.э.
    Зато Иосиф Флавий, настоящее имя которого Йосеф бен Матитьяху, был участником первой Иудейской войны. Ему поручили оборону Галилеи (северной части Иудеи), в которой он проиграл и впоследствии сдался в плен римлянам.
    Затем Иосиф Флавий чувствовал в войне в качестве переводчика и парламентёра, убеждая евреев прекратить сопротивление и сдаться.
    
    Он хорошо знал о событиях той войны, знал о подвигах и неудачах лидеров сопротивления. После войны, уже в 75 году он создал книгу "Иудейская война", в которой подробно описал еврейское восстание.
    Евангельские события об Иоанне Крестителе и Иисусе Христе упоминаются в следующей книге - "Иудейские древности", поэтому они никак не могут доказывать историчность распятия в предполагаемый христианами временной период Израильской истории.
    Зато данный момент доказывает, что он знал, а так же использовал историю о мессии.
    
    Независимые исследователи утверждают, что Иосиф Флавий отзывался об Иисусе в нейтральном ключе, он не рассказывал о чудесах и не называл его Богом. Евангелие от Марка действительно написано в сдержанном ключе, в нём нет родословия Иисуса, нет непорочного зачатия Марией, дано скудное описание крещения Иоанном и проведённые Иисусом сорок дней в пустыне. Зато подробно описаны события в Галилее и освещены события в Иерусалиме, которые Иосифу Флавию были в точности известны.
    
    Думаю, Иосиф Флавий перед написанием книги "Иудейская война" размышлял о причинах и последствиях восстания и решил написать притчу о героях, которых знал и уважал лично. Это произведение было подхвачено остатками сопротивления для сплочения и укрепления своих позиций. Не нужно забывать, что любой союз того времени основывался на религии, общих представлениях о вере в Бога.
    Последующие варианты Евангелие показывают, насколько изменялся текст и смысл писания в угоду зарождающейся религии.
    Если книга Марка написана в трагическом ключе и заканчивается напутствием к миссионерской деятельности, то гораздо более поздний вариант от Иоанна исполнен пафоса и непобедимости. В нем призывается не просто проповедовать Евангелие всякому человеку, а поступать подобно Иисусу. Но теперь мы знаем, что всё означает на самом деле, это завуалированный призыв к восстанию (вторая Иудейская война).
    Наблюдательный человек, конечно же, мне возразит и спросит, а как быть с "Деяниями святых апостолов" и "Посланиями апостола Павла"? На что я без тени сомнения отвечу, согласно утверждению исследователей, эти книги были написаны позже Евангелия от Луки, примерно в 70—85 гг нашей эры, то есть после первой Иудейской войны. А значит, все христианские события на самом деле необходимо сдвинуть на 37 лет вперёд.
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 23 май 2013, 20:38

    Грехов нет
    
    Допустив, что Евангелие всего лишь притча о еврейском восстании, и предположив, что Иосиф Флавий является автором первого Евангелие, мы приходим к логическому вопросу - как быть с заповедями? И это весьма сложный вопрос, который может подорвать веру в Бога и требует вдумчивого, беспристрастного изучения Библии, как философского учения.
    Если Иисус на самом деле не существовал, не было чудес и учений, тогда кто дал людям заповеди? Вполне очевидно, что заповеди даны таким же, как и мы все, человеком. То есть автором Евангелие, предположительно Иосифом Флавием. Правда ужасна и немыслима, Бог не давал и не мог дать людям заповеди, а вот почему, я вам сейчас объясню.
    
    Священное писание, это попытка людей понять незримое, сверхъестественное. Библия является философией взаимоотношений между нашим и потусторонним миром.
    С древних времён люди полагали, что существует строгая иерархия власти, на вершине которой находится Бог. Данное представление существовало тысячелетиями и до нынешнего времени. Но вот в чём проблема, любая власть устанавливает законы, контролирует их исполнение и наказывает за преступления. И если Бог всем управляет, то этого ничего нет.
    
    Вы видели Бога, общались с ним? Он мог бы хотя бы раз в столетие послать ангела, который зачитал заповеди или написал их на небе, чтобы все видели.
    Бог не предупреждает преступления и не карает преступников, это очевидно из нашей жизни. А ведь он всемогущ, следит за всеми и якобы подсчитывает грехи каждого человека. Любые жертвоприношения и подаяния церкви бессмысленны, это ясно видно из текста Ветхого завета. Иудеи перебили кучу скота, а враги их всё равно едва не истребили.
    
    Читая сотворение мира, уже тогда я обратил внимание, что Бог дал Адаму и Еве всего одну заповедь, которую они нарушили - не потреблять в пищу плодов с дерева познания добра и зла. Почему он не дал им все заповеди, о которых учил Иисус Христос?
    Но самое возмутительное в священном писании то, что, ни в одной конфессии Бог не запретил рабство. Именно так, в иудаизме, христианстве, исламе, рабство разрешено и не является грехом! Только из-за одного этого я никогда не стану верующим в эти религии.
    Я не верю, что Бог разрешил рабство!
    
    Нас убеждают, что заповеди для всех, и они являются неизменной константой. Но в Библии описано, что в разные периоды истории Бог якобы требовал от людей соблюдения разных правил и заповедей, а порой требовал действовать в нарушение своих указов. В частности он потребовал от иудеев убивать, грабить, насиловать, производить членовредительство. И тут я ещё больше усомнился в том, что заповеди от Бога, нет, их придумали люди.
    Но угодно ли подобное положение вещей высшим силам? Я не знаю. Единственное, что я могу, рассказать о философии Евангелие. Оно весьма специфическое. Две тысячи лет назад мыслители предположили новое взаимоотношение людей с Богом. Данное представление оказалось настолько революционным, что люди предпочли его не замечать. Да, вы читаете Евангелие и не видите главного! Воистину сказано: "Вы будете слышать, но не поймете, будете смотреть, но не увидите".
    
    Две тысячи лет люди поклоняются Иисусу, считают его Богом, восхваляют его, соблюдают заповеди, но до сих пор не поняли смысла его слов в Евангелие от Марка:
    43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою;
    44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
    45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

    
    Понимаете намёк? Если Иисус являлся Богом, то сам Бог пришёл послужить людям. Вот она, новая философия, Бог в чём-то слуга людей.
    Потому и нет заповедей от него, что мы сами устанавливаем законы и должны их выполнять. А раз нет заповедей, значит, и греха нет, есть только преступления.
    Нам дано право, жить по своим законам, а не по выдумкам давно умерших жрецов или правителей. Наши законы это наши заповеди и нет других, которые мы должны соблюдать.
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение Владимир Шамрай » 28 май 2013, 21:14

    
Апсилей писал(а): Нам дано право, жить по своим законам, а не по выдумкам давно умерших жрецов или правителей.

    Буду Вам благодарен, если Вы смените этот бессмысленный лозунг на что нибудь более разумное.
5-7-5
Взявшись за дело
Помощь от Бога приму
Как неизбежность.
 
5-7-5-хайку

Сообщения: 105
Зарегистрирован:
15 июл 2012, 10:14
Откуда: Казань

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 28 май 2013, 21:22

    
Владимир Шамрай писал(а):  Буду Вам благодарен, если Вы смените этот бессмысленный лозунг на что нибудь более разумное.

    С какой стати и какой лозунг бы желаете?
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение Владимир Шамрай » 29 май 2013, 06:35

    
Апсилей писал(а):какой лозунг бы желаете?
Раз уж Вы ничего не можете предложить кроме лозунга, то - спасибо, ничего не надо.
5-7-5
Взявшись за дело
Помощь от Бога приму
Как неизбежность.
 
5-7-5-хайку

Сообщения: 105
Зарегистрирован:
15 июл 2012, 10:14
Откуда: Казань

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 29 май 2013, 07:59

    
Владимир Шамрай писал(а):Раз уж Вы ничего не можете предложить кроме лозунга, то - спасибо, ничего не надо.

    Это не лозунг, это критический вывод. Не понимаю, чем он вас задел?
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 01 ноя 2013, 14:07

    Дорога в Эдем
    
     Вы хотите посетить Эдем? Увидеть райский сад, четыре реки для орошения земли, дерево жизни и дерево с плодами познания добра и зла, и быть может повстречать змея искусителя? Что же, тогда придётся разобраться с путешествием потомков Адама и Евы, описанного в Ветхом завете и начать придётся с эпизода, в котором Моисей бежал из Египта, затем вернулся и вывел остальной народ.
    
    Как известно из Пятикнижия, Моисей родился в Египте, был спасён от смерти дочерью фараона и жил при дворе. Однажды, когда он вырос, то увидел, насколько трудно живётся соплеменникам и защищая одного из евреев убил египтянина. В следующий раз, пытаясь примирить двух рабов, вместо благодарности и почтения получил упрёк. Испугавшись мести фараона за убийство египтянина, Моисей бежал землю Мадиамскую.
    Там, Моисей помог дочерям священника Иофора напоить овец и впоследствии женился на одной из них, девушке по имени Сепфора.
    
    Казалось бы, в настоящее время известно где находились Мадиамские земли - на Синайском полуострове, но это не так. Дело в том, что женой Моисея была ефиоплянка, так в древности называли эфиопок. Вряд ли Моисей взял в жёны рабыню или наложницу, оказавшуюся так далеко от родной земли, тем более, Бог, вскоре после исхода евреев из Египта, запретил им смешиваться с другими народами. Скорей всего ефиоплянкой называли его первую жену - Сепфору.
    
    Значит Мадиам располагался в Африке, на территории современного Судана. География данной местности разнообразная, на севере две пустыни, на западе и востоке - горы, в центре и на юге - саванны. Климат характеризуется, как субэкваториальный, то есть довольно жаркий и сухой, с большой разницей выпадения осадков в зависимости от времени года.
    В таких условиях, встреченные Моисеем на Мадиамской земле дочери Иофора, могли испытывать недостаток питьевой воды для стада овец и вынуждены были приходить на водопой лишь в одну местность.
    
    Здесь хотелось бы указать на то, что по моему мнению, образ Моисея символизирует не одного человека, а некоторую общину знатных людей - евреев приближённых к двору фараона. Видя жизнь еврейского народа, они пытались его защитить и управлять им, но под угрозой репрессий со стороны фараона, бежали на юг, а не на восток, как многие думали.
    
    В Судане эти еврее встретили слабые кочевые племена, вступили с ними в союз и стали кочевниками.
    И здесь мы подходим к самому интересному. Если вы читали Ветхий завет, то может быть обратили внимание, что описанные обряды иудаизма очень похожи на культ огня. Почти в каждой книге, еврейский Бог связан с горами, камнями и огнём. То есть, мы видим не просто культ огня, а вулканов.
    Так вот, на Синайском полуострове вообще нет действующих вулканов, а на Аравийском их только три и расположены они вдоль Красного моря. Это означает, что у евреев не было предпосылок для появления культа огня и вулканов. Они получили их от другого народа!
    
    Стоит заметить, исследователи Ветхого завета не находят его уникальным и самобытным произведением, поскольку он содержит много мотивов из древнеегипетских и шумерских мифов. Можно предположить, что евреи интегрировали свою историю в общее мировоззрение того времени и региона, то есть книга Бытие повествует о возникновении и странствии не еврейского народа, а того, кто их освободил и дал новую религию.
    
    И так, однажды Моисей отправился пасти овец далеко в пустыню и пришёл к чудной горе, на которой горел терновник и не сгорал. В словарях терн символизирует испытания, страдания, скудость, суету, а в обычном значении это колючий непроходимый кустарник. Огонь символизирует неотвратимое наказание, истребление и разрушение, а в обычном значение огонь в горах означает вулканическую деятельность.
    В иудаизме Бог посылал огонь с неба, как выражение своего благоволения к жертвам, но откуда такому огню взяться на Синайском или Аравийском полуострове. Подобные представления о высших силах должны были сформироваться у народа жившего в зоне вулканической активности.
    
    На самом деле семитское племя, бежавшее из Египта кочевало вдоль Красного моря на юг, в сторону гор нынешних государств Эритрея и Эфиопия. Они находятся на Эфиопском нагорье, зоне сейсмической и вулканической активности. Несмотря на это, люди обитали в этих горах сотни тысяч лет, с древнейших времён, что и символизирует неопалимая купина.
    
    Моисей захотел увидеть, отчего не сгорает куст и услышал голос Бога возле горы Хорива.
    Современное изучение Библии показывает, что названия, а так же имена, являются нарицательными, а не собственными. Древние переводчики, не ведая перевода отдельных слов, оставляли из без изменения.
    Хорив - означает пустынный и потому Моисей пришёл к пустынной горе, которую Господь назвал святым местом.
    В древности практически все горные народы считали самые высокие горы или вулканы святыми местами и поклонялись им.
    Рас-Дашен — наивысшая гора Эфиопии и всего Эфиопского нагорья, расположенная на севере Эфиопского нагорья.
    Возможно, именно к ней пришло семитское племя.
    
    Так же не является секретом тот факт, что в древности многие народы обожествляли своих правителей, называя их богами. Голос правителя отождествлялся у них с голосом бога.
    В реальности, семитское племя встретилось с правителем эфиопских земель.
    Семиты рассказали, кто они и откуда, поведали горному народу ценную информацию о египтянах и получили приказ, отправиться в Египет, чтобы устраивать саботаж.
    Эфиопы пообещали освободить еврейский народ из рабства и дать землю, но семиты долго отказывались, боясь смерти от армии фараона.
    Тогда эфиопы сделали семитов приближёнными своего правителя и наделили властью над остальными евреями. Собрав огромную армию, эфиопы двинулись в сторону Египта через Мадиамские земли и евреи вынуждены были отправиться впереди них.
    
    Прежде чем эфиопская армия вторглась в Египет, семитское племя связалось с соотечественниками и устроило несколько диверсий, ослабив власть фараона и его армию. В назначенный срок вражеская армия вторглась в Египет и евреи вместе с ними стали грабить египтян, а затем бежали в сторону Красного моря.
    
    17 Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.
    18 И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской.
    19 И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо [Иосиф] клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда.
    20 И двинулись [сыны Израилевы] из Сокхофа и расположились станом в Ефаме, в конце пустыни.
    21 Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью.
    22 Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица [всего] народа.
    

    Из данного эпизода ясно, что Филистимская земля граничила с Египтом, но только не с восточной стороны. Рассмотрев данные из первой книги Моисея определяем, территория находилась между нынешними границами Алжира и Египта. А поскольку филистимляне поклонялись морскому божеству и знали судоходство, то по моему мнению, жили они в районе африканского озера Чад, которое расположено на границе государств Чад, Нигер и Нигерия.
    
    Далее, писание предлагает нам образ облачного и огненного столпа. Весьма загадочное и непонятное явление, но стоит заглянуть в религиозные энциклопедии и всё оказывается банальным. Написано в них следующее - "Часто облака являются в Писании символом войск или больших толп людей ... Неугасимый огонь есть символическое обозначение, не отменяющегося наказания, истребления и разрушения ... Рука часто обозначает крепость и могущество.".
    
    Облачный столп символизировал армию, которая направляла беглых евреев, а огненный столп символизировал ночные нападения этого войска на поселения египтян, длань Господа, то есть рука, означала защиту и покровительство древнего эфиопского войска над бывшими рабами.
    Чёрмным морем в древности называли Красное море. Армия не стала возвращаться прямым путём домой, а направилась дальше, в сторону Аравийского полуострова и расположилась у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном.
    
    В очередной раз мы имеем дело не с названиями, а не переведёнными словами.
    Пи-Гахироф означает место тростника, а по нашему просто болото. Ваал-Цефон, это глава севера. Таким образом войско находилось рядом с болотом, где-то в северной части Красного моря. Думаю, в районе Суэцкого канала.
    
    Наверное не все знают, но каналы в Египте рыли с античной древности. В частности, уже во втором тысячелетии до нашей эры египтяне соединили водным путём реку Нил и Красное море, но путь являлся несудоходным и проходил через Малое Горькое и Большое Горькое озеро. Наверное, область Суэцкого канала египтяне называли болотом, Пи-Гахироф.
    Каким-то образом эфиопская армия с евреями перебралась на другую сторону канала, а вот армия фараона погибла. Сложно сказать, произошло это вследствие поражения в битве или они утонули во время прилива воды.
    
    Избавившись от армии фараона, евреи вместе с эфиопами ушли в пустыню и получили от них нового Бога, веру, заповеди и ритуалы. И вот сейчас мы подошли к самому интересному. Поскольку евреи получили иудаизм от другого народа, значит история о сотворении мира, об Адаме и Еве, Ное и Аврааме была не про них.
    Не евреи потомки Ноя, а племя, жившее в древности на Эфиопском нагорье!
    
    Сейчас мы вступили на дорогу ведущую в Эдем и пройдём по ней до самого конца.
    Начнём с Араратских гор, в которые приплыл Ной на своём ковчеге. Точнее сказать, его принесло течением вод во время всемирного потопа.
    Логично предположить, раз обитатели Эфиопских гор были потомками Ноя, то это и есть те самые Араратские горы. Дело вот в чём, лишь из данной местности можно пройти описанным в Библии путём до Египта.
    
    Предположим, данная мысль верна и Араратские горы действительно находились в Африке. Давайте проследим за путешествием потомков Ноя.
    Итак, двинувшись с востока из Араратских гор, они нашли в земле Сеннаар равнину, поселились там и решили построить Вавилонскую башню, но Господь помешал им. Поскольку Эфиопия на востоке континента, то равнина могла находиться на территории Южного Судана, Кении, Конго и Центральной Африканской Республики.
    
    Затем из Ура Халдейского, что находился в Вавилонии, потомки отправились в Ханаанские земли, но остановились в Харране. Что мы имеем? Из центральной части Африки, племя отправилось неизвестно куда, но остановилось на перекрёстке или развилке(Харран). Но если посмотреть на карту, то увидим Камерун и его берег с Атлантическим океаном, одна часть ведёт на юг, а вторая на северо-запад континента. Вот вам и развилка.
    
    Пришло время и потомки Ноя продолжили путь в Ханаанские земли. Люди достигли цели и пришли в Сихем, что означает плечо или возвышенность. Относительно Египта, Ханаан располагался на западе, а Сихем был горной местностью. Всё указывает на Алжир и нагорье Ахаггар. В этой местности произрастает кипарис, лес которого в Библии назван дубравой Море.
    
    С гор Алжира люди отправились на восток к другой горе. Единственное место, где они могли далее расположиться согласно писанию, гора Бикку-Битти на границе Ливии и Чада. Считается, будто Вефиль и Гай, Ханаанские города, на самом деле они означают дом и роща. Потомки Ноя поселились между домом на западе и рощей на востоке, причём автор писания мог иметь в виду лишь египетские рощи, поскольку остальная земля представляла пустыню со скудной растительностью.
    
    Из Ливии, племя отправилось на юг в Чад, но там была засуха и они спустились на север, в Египет. Там люди разбогатели и вернулись к горе Бикку-Битти где по преданию, Аврам и Лот разделились, первый поселился в Ханаанской земле, то есть в Алжире, а второй ушёл на восток в сторону Судана.
    В Судане протекают две реки, Белый и Голубой Нил, а местность в Библии именуется Иорданская окрестность, что даёт нам право считать Нил, той самой рекой Иордан. Забавно, но название её переводится как "спускающийся с возвышенности", а великая египетская река Нил берёт своё начало в озере Эфиопского нагорья.
    
    Сделав большой круг по Африке, мы вернулись в Араратские горы. Теперь нужно подумать, откуда мог приплыть Ной с семейством и каждой твари по паре? К сожалению, в писании не указано хотя бы, с какой стороны света он появился. Но есть две подсказки, ковчег принесло течением воды и странствие длилось сто пятьдесят дней.
    Сразу отметаем из числа претендентов на родину Ноя весь Аравийский полуостров, Мадагаскар и даже Индию, всё слишком близко, чтобы путешествовать полгода. Из Австралии судно не могло приплыть из-за течения, оно унесло бы его к острову Мадагаскар, на юг Африки или в сторону Антарктиды.
    
    Открываем карту течений Индийского океана и видим Южное пассатное течение. Вероятно, именно оно несло ковчег Ноя от Малайзии до восточных берегов Африки. Минуя остров Мадагаскар, судно с людьми и животными поплыло на север вдоль Кении и Сомали к Аденскому заливу.
    В Библии написано, когда дождь прекратился, вода спадала ещё два месяца. Корабль чужестранцев вполне мог дрейфовать столько времени в водах залива до Эфиопского нагорья. Затем судно прибило к берегу и люди оказались на суше. Они принесли жертвы Богу и стали жить на новой земле.
    
    Мог ли Ной до всемирного потопа жить на территории современной Малайзии? Абсолютно нет. Библия повествует, что люди были изгнаны на восток от Эдема и они перемещались по суше.
    Посмотрим на карту, севернее Малайзии расположен Таиланд и Мьянма. Допустим, во время природного катаклизма в этих землях, судно с людьми и животными унесло в открытый океан, оказавшись во власти Муссонного течения их понесло вдоль островов Малайзии на восток к Австралии, но там корабль перехватило Южное пассатное течение, развернуло и отнесло на запад к берегам Африки.
    
    Средняя скорость движения вод этого течения примерно семьдесят километров в сутки. За сто пятьдесят дней путешествия ковчега, оно преодолеет десять тысяч километров пути, что соизмеримо с общим расстоянием пути от Африки до Таиланда и Мьянмы.
    Проделав обратный путь из Эфиопского нагорья через Атлантический океан, попадаем на родину Ноя, полуостров Индокитай.
    Согласно писанию, в этом районе земные женщины вступали в браки с великанами и рожали от них детей, за что всех людей и покарал Господь, наслав всемирный потоп. Наверное нет смысла говорить, что тайские женщины отличаются невысоким ростом, но это факт.
    
    Раньше всемирного потопа в Библии произошло другое, не менее значимое событие, Каин убил своего брата Авеля. Первый был земледельцем, а второй разводил скот и так случилось, что на земле, где они жили, пасти животных оказалось выгоднее, чем возделывать почву. У братьев возник конфликт и аграрий убил пастуха, за что был изгнан Господом ещё дальше на восток в землю Нод. Нужно сказать, что на новом месте Каину стало жить намного лучше, он женился, завёл детей и настроил городов, а его потомки стали знатными мастерами в ремесле, искусстве и науке.
    
    В Библии именами Каин и Авель называют разные племена древних жителей Бирмы, ныне Мьянмы. География страны разнообразна, но сельским хозяйством в ней можно заниматься лишь в южной части, остальные районы преимущественно горные. Между племенами произошёл конфликт и земледельцы ушли на восток, на территорию современного Китая в провинцию Юньнань, в южной части которой расположены живописные холмы и долины с плодородными почвами. Таким образом, Юньнань, а далее весь Китай и есть та самая земля Нод.
    
    Вот мы и приблизились к Эдему, к райскому саду на нашей планете, самой великой загадке Библии. Там растёт дерево жизни, дерево познания добра и зла, на этой земле Господь сотворил Адама и Еву, здесь хитрый змей искусил женщину отведать запретный плод, из-за чего люди были изгнаны из рая на восток. А значит, в Библии поведано о земле находящейся к западу от Мьянмы, поэтому Эдемом называется нынешний Бангладеш!
    
    Что известно об Эдеме из Библии?
    
    10. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.
    
    Бангладеш расположен в дельте рек Брахмапутра и Ганг. Дельта образована в месте слияния рек Ганг (местное название Падма), Брахмапутра (название Джамуна) и Мегхна и их притоков. Так что легко выбрать любые четыре реки, но главное другое, эти реки обильно орошают землю.
    
    15. И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
    
    Адам и Ева занимались в Эдеме земледелием, как раз рельеф в Бангладеш на большей части территории — равнина, а влажный тропический климат позволяет заниматься сельским хозяйством круглый год.
    
    16. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
    17. а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
    

    Символизм дерева можно понять лишь с энциклопедией в руках - "Дерево в Библии часто символизирует царей и могущественных людей". Получается, что дерево жизни, это царская власть, а дерево познания добра и зла, очевидно, суд.
    В начале племена людей жили без судей и сами решали проблемы, без чужой помощи.
    
    4. И сказал змей жене: нет, не умрете,
    5. но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
    6. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
    

    Змей в Библии обозначал хитрость, злобу, идолопоклонство и безбожие. Плохие люди стали судьями чужих раздоров и научили этому другие племена. Власть обнажила в них алчность и тщеславие.
    Дело в том, что в древности одеждой называлась верхняя накидка и любой человек без неё, даже одетый, считался нагим. То есть сначала люди не носили накидок и считали себя одетыми, но когда появились судьи, они начали одевать дополнительную одежду, чтобы выделиться. И тогда случилось нечто плохое, климат изменился и вынудил все племена покинуть территорию Бангладеш.
    
    Господь поставил херувима с обращающимся огненным мечом, чтобы не пускать людей в Эдем. Но огонь символизирует некое бедствие, разрушение и основной проблемой Бангладеш являются наводнения вызванные муссонными дождями, тайфунами и ураганами, которые уничтожают большое количество посевов.
    Обращающийся меч означает цикличность разрушений, в Бангладеш наводнения происходят ежегодно.
    
    Возможно, в древности эта страна была райским местом с дивной природой и отличным климатом, но затем природа изменилась, заставив племена людей искать благоприятные земли на востоке, в Мьянме, Таиланде и Китае.
    Древняя история народа сохранилась в религиозных сказаниях, преодолела океан и распространилась по всему миру и теперь мы знаем, где искать Эдем.
Последний раз редактировалось cybertron2 11 янв 2014, 22:48, всего редактировалось 1 раз.
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 09 ноя 2013, 14:53

    Земля обетованная
    
    Вторая книга Моисеева. Исход, Глава 3:
    
    14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
    15 И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
    16 Пойди, собери старейшин [сынов] Израилевых и скажи им: Господь, Бог отцов ваших, явился мне, Бог Авраама, [Бог] Исаака и [Бог] Иакова, и сказал: Я посетил вас и увидел, что делается с вами в Египте.
    17 И сказал: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев,] Евеев и Иевусеев, в землю, где течет молоко и мед.

    
     Многие люди полагают, что Господь, после того как вывел евреев из Египта, пообещал им дать территорию Израиля и что именно этот район называется в Библии - земля обетованная. Но верно ли такое представление о древних событиях?
    Давайте посмотрим, какую землю обещал евреям Господь, и где они оказались на самом деле.
    
    Начнём с самого начала, с Исхода.
    На самом деле, Моисей разговаривал с правителем народа, жившего в горах Эфиопии. Вождь беглого семитского племени породнился с одним из знатных эфиопских семей, женившись на их дочери, он затем встретился с царём этой страны.
    Рассказав свою историю, он получил предложение участвовать в военном походе, ограбить Египтян, освободить еврейский народ и стать во главе него. За одно, эфиопский царь обещал дать семитским племенам землю Хананеев.
    
    Беглые семитские племена договорились с соотечественниками в Египте и устроили ряд диверсий против египтян, чем ослабили армию и вызвали недовольство народа.
    Затем пришла эфиопская армия и вместе с ней семиты разграбили египетские города, а потом ушли в сторону Чермного моря, которое переводится как, камышовое море, то есть заболоченное место.
    Существуют два участка, подходящие под это описание. Первое, в районе Суэцкого канала, а второе - озеро Бардавиль на северном берегу Синайского полуострова.
    Дальнейшие события показывают, что верен первый вариант.
    
    Между Красным морем и Малым горьким озером армия фараона вступила в сражение с эфиопской армией и потерпела сокрушительное поражение, а евреи продолжили путь вместе с победителями по пустыне Сур, которая на самом деле является Синайским полуостровом. И пришли они в Мерру, где вода была горькой, а брошенное бревно в воду сделало её сладкой.
    
    Метафора слишком очевидна, ведь именно в районе Суэцкого канала находятся Большое и Малое горькое озеро. Но пришла армия в другое место, к озеру Тимсах, тоже солёному, оно находилось немного дальше на севере.
    В древности, в его водах обитало огромное количество крокодилов, они образно говоря, похожи на брёвна. Нападая на людей, хищные рептилии проливали кровь и делали воду сладкой.
    
    Оттуда, армия двинулась в Елим, где было много воды и фиников, то есть еды. Существует лишь одно место, подходящее под описание, оазис в северо-западной части Синайского полуострова под названием Эль-Ариш.
    Он находится на берегу Средиземного моря в устье высохшей реки. Тут проливалось много дождей и произрастали рощи финиковых пальм. Вода и финики были основной характеристикой Елима.
    
    Из Елима общество сынов Израилевых пришло в пустыню Син. Значит, армия и евреи покинули Египет, перешли Синайский полуостров и спустя полтора месяца оказались на Ближнем Востоке.
    Здесь нужно заметить, что Синайский полуостров относительно небольшой и пеший маршрут от Большого Горького озера до Эль-Ариш, то есть от библейских Мерры до Елима всего 222 км. Мы не знаем, сколько длились остановки на разных участках пути, но даже двигаясь по 10 км в день, евреи прошли бы Синай меньше чем за месяц.
    
    На Аравийском полуострове и Ближнем востоке всего четыре крупные пустыни, а ближайшие к Елиму, это Сирийская пустыня и Большой Нефуд, но за полтора месяца туда вряд ли можно дойти из Египта.
    
    Рассмотрим проблему с другой стороны. Что мы знаем о пустыне Син? Писание свидетельствует, что там Господь послал евреям птиц вечером, а по утрам некое растение, которое люди употребляли в пищу. Ни того, ни другого в пустыне нет в том количестве, о котором написано в Библии.
    Некоторые исследователи Ветхого завета полагают, что в прибрежной части морей, могли обитать птицы, зато с манной небесной убедительных предположений не существует. И тут на помощь приходит энциклопедия. Оказывается, пустыня Син означает вовсе не пустыню, а грязь, болотистое место!
    
    Таким образом, евреи, покинув Синайский полуостров, пришли в болотистую местность. И всё становится ясно, ведь на болотах обитает множество птиц, а манна небесная, не что иное, как семена растений и плоды деревьев. Вот ими сыны Израилевы и питались все сорок лет скитаний по болотам Ближнего Востока.
    Первыми на ум приходят Изреельская долина и долина Хефер в Израиле. Из чего следует, евреи поселись не в жаркой пустыне, где нет воды и еды, а в заболоченной местности Израиля.
    
    Далее народ отправился в Рефидим, засушливую горную местность, где по преданию, Моисей из скалы в Хориве добыл воду для питья.
    Сначала разберёмся с названиями. Рефидим имеет два значения, первое это широкие пространства\равнина, а второе - носильщики, поддерживающие.
    Из болот Израиля и Палестины, евреи переместились в безводный район рядом с голыми скалами. Ведь Хорив переводится как сухой, пустой, разоренный, где ничего не растёт.
    
    В Рефидиме произошло первое сражение израильтян с врагами, до этого момента Бог решал все их проблемы. Им пришлось воевать с Амаликитянами. Во время битвы Моисей держал в руках жезл и не опускал его до самой победы, для этого ему пришлось сесть на камень, а помощники держали его руки.
    
    Я долго пытался понять, где может находиться Рефидим. Сначала думал, будто в писании указывается север Саудовской Аравии, провинция Табук или Эль-Джауф, пока не осознал, что подошёл к трактовке текста буквально, взяв за основу описание рельефа, с их безводными равнинами и горными источниками. Такие параметры соответствуют многим места на Аравийском полуострове.
    
    Пришлось снова обратиться к энциклопедиям, чтобы изучить второе значение слова Рефидим, означающее носильщики и поддержка. Носильщики ассоциируются с караваном и осталось найти, где в древности проходили торговые пути.
    Даже не зная правильного ответа, лишь глядя на карту, можно догадаться, что торговцы предпочитали следовать по территории Иордании, которая на 90% состоит из пустынных горных плато. Основная жизнь сосредоточена в западной части, вдоль реки Иордан и прибрежной части Мёртвого моря.
    Именно в Иордании кочевые племена Амаликитян напали на семитские племена, но в тяжёлой борьбе были повержены.
    
    И вот мы достигли места, где еврейский бог на горе Синай дал избранному народу заветы и покарал язычников, поклонявшихся золотому тельцу.
    Единственное, что написано о пустыне Синай, там находилась гора божья, которую покрывало облако, в небе гремели громы и сверкали молнии, а с поверхности шёл дым.
    Описание очень похоже на горную грозу и пожар в лесах.
    
    Местность была богата деревом, животными, драгоценными камнями и металлами, поскольку евреи именно там впервые построили скинию и материалы они добыли в пустыне Синай.
    Кстати, Синай означает скалистый, утесистый. Рядом с Израилем есть горная страна с богатыми ресурсами и называется она - Ливан.
    
    В библейских энциклопедиях облака символизируют войска или большие толпы людей. То есть не Господь разговаривал с Моисеем, а правитель народа или армии, расположившийся в ливанских горах. Он дал евреям законы, приказал построить скинию и приносить жертвы своему богу, а тех, кто следовал язычеству, убивали.
    
    От границ Египта, семитские племена шли за эфиопской армией, чей правитель обещал всем дать землю обетованную, где течёт молоко и мёд. Таким образом земля была обещана не только евреям, но всей армии, которая опустошила Египет, миновала Синайский полуостров по берегу Средиземного моря, захватила земли Израиля и Иордании, а затем вторглась в Ливан.
    Куда войско направилась дальше и что это за богатая, плодородная страна, в которой люди собирались поселиться?
    
    Теперь предстоит самое сложное, отыскать пустыню Фаран.
    В книге "Числа" написано, что евреи создали ополчения, вооружились, подготовились к войне и готовы были исполнять волю Господа. Значит, семитские племена теперь не просто следовали за армией, они стали её частью.
    
    Из Ливана огромное войско вместе с евреями отправилось в пустыню Фаран. Миновав горы, армия прошла по берегу Средиземного моря в Сирии, где согласно Библии, Господь наслал в пищу людям перепелов с моря.
    
    Слово Фаран означает страна, изобилующая лиственными деревьями и пещерами. Если с лесами всё понятно, они произрастают почти всюду, то с пещерами дело обстоит сложнее. На всём Аравийском полуострове нет места, которое славилось бы обилием пещер.
    С Ханаанской землёй тоже нет ясности, на Аравийском полуострове нет места, подходящего под описание, чтобы за могучей рекой располагалась плодородная низменность. Есть конечно оазисы, но они не похожи на землю обетованную.
    
    Земля Ханаанская располагалась южнее пустыни Фаран. Люди в ней обитали сильные и высокие, а плоды винограда и смоквы были настолько крупные, что их могли унести минимум двое человек.
    География разных стран Ближнего Востока указывает лишь на одну область, где могучие леса соседствуют с карстовыми пещерами, это Таврские горы на севере Турции. Только из этого района могли отправиться разведчики, чтобы на юге найти плодородную низменность, расположенную на территории Сирии и Ирака, на всём протяжении рек Тигр и Евфрат. Вот они, земли, где течёт молоко и мёд, Богом обещанные Моисею и сынам Израилевым в вечное пользование - Месопотамия или Междуречье, а ещё территория Шумерской цивилизации.
    
    А теперь узнаем, где жили разные народы. Амаликитияне обитали на юге Ирака. Хеттеи, [Евеи,] Иевусеи и Аморреи населяли горные районы Ирака, Ирана и Турции, а Хананеи жили возле Персидского залива и по берегам рек Тигр и Евфрат.
    
    Согласитесь, ведь глупо было думать, будто речь шла об Израиле. Никогда его территория не являлась столь плодородной и желанной для обитания, оттого и звалась - пустыня Син, или просто болото.
    
    Узнав, что на юге обитает сильный народ, евреи не захотели участвовать в дальнейшем походе и решили вернуться обратно, но проблема в том, что вся остальная территория контролировалась эфиопской армией. Беглые семитские племена стали изгоями.
    
    25 Амаликитяне и Хананеи живут в долине; завтра обратитесь и идите в пустыню к Чермному морю.
    
    Разгневанный Господь отправил людей к Чермному морю, то есть к камышовому морю, и если не ориентироваться в картах, то без труда можно предположить, речь шла о Египте или Синайском полуострове. Но поскольку армия находилась в турецких горах и направлялась на юг, то направление должно поменяться на противоположное.
    Евреи, отказавшиеся воевать, отправились на север, вглубь Турции.
    
    Оставшаяся воинственная часть семитских племён решила напасть на окраины Ирака и Сирии, но без поддержки основной армии были уничтожены местными поселенцами.
    
    Вполне ожидаемо, от эфиопского правителя последовало наказание евреев за дезертирство. Сначала их истребляли, а затем обложили данью, которая в Библии описана, как жертвоприношение.
    Несколько раз эфиопская армия пыталась уничтожить семитские племена, вытесняя их всё дальше на север Турции.
    
    1 И пришли сыны Израилевы, все общество, в пустыню Син в первый месяц, и остановился народ в Кадесе, и умерла там Мариам и погребена там.
    2 И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона;

    
    Мы уже знаем, что пустыня Син означает болото, но там, где первоначально останавливались евреи, недостатка в воде не было. По всему видно, что дано описание другой местности, более схожей с Рефидимом или горами Иордании.
    Разбирая данный эпизод, мы видим удивительное сочетание. С одной стороны есть болото, где произрастает много растений, а с другой, питьевой воды в том районе почти не было.
    Да, в Турции есть такая область и называется она озеро Ван. Огромный водоём содержит не просто солёную воду, в ней можно стирать одежду, а всё из-за растворённой соды.
    Поэтому евреи, пришедшие на южные берега озера, могли использовать лишь пресную воду притоков, а так же источники в горах.
    Несмотря на плодородную почву, заниматься сельским хозяйством в горах очень трудно, потому евреи жаловались Моисею, что сеять в горах на крутых склонах невозможно.
    
    Едом располагался в восточной части Турции и простирался до берегов Чёрного моря.
    Не договорившись с Едомским царём, евреи отправились на восток в сторону Ирана.
    Гора Ор означает белизна, чистота, что ассоциируется со снежными вершинами. На этой горе, по библейскому преданию умер брат Моисея - Аарон. Семитские племена, во время путешествия в горах, оказались близко к вершинам и часть людей умерло от холода.
    
    Где-то на участке пути между озером Ван и озером Урмия, на них напали хананеи.
    Наверное евреи заключили мирный договор с эфиопской армией и та помогла разграбить и уничтожить местные поселения.
    Будем считать, что север Ирака, граничащий с Турцией, это библейская Хорма.
    
    В писании, путь Чермного моря, это упомянутое ранее озеро Урмия, по необитаемым берегам которого, в устьях рек — находились болота c зарослями ситника и тростника.
    Описанное в этом районе малодушие евреев означает трусость, слабость характера, а змеи, убивавшие их, это местные язычники. На пути следования, они нападали на семитские племена, убивали и грабили людей. Только объединившись под военные знамёна, сыны Израилевы смогли противостоять нападкам аборигенов.
    Согласитесь, невозможно от взгляда на знамя вылечить отравление ядом, в этом эпизоде заключён образный смысл.
    
    Пройдя от озера Урмия немного на восток до границ Моава, евреи спустились вниз до верховий реки Дияла, притока реки Тигр. В писании Диялой именуется поток Арнон, что означает шумный или стремительный и отлично характеризует горную реку.
    Приток реки Тигр брал своё начало в горной системе Загрос, рядом с городом Хамадан и был границей между царством Моава и Аммореями.
    
    Вот, приблизительно в район озера Дарбандихан и спустились семитские племена. Там они столкнулись с Аммореями и захватили их земли, а потом вышли к реке Тигр и остановились на равнинах Моава.
    Здесь они отражали набеги местных племён, потом переняли религиозные обряды, вроде бы начали жить мирно, но в конце опять стали воевать и уничтожать язычников, как среди Моавитян, так и среди евреев.
    
    Израильтяне собрались в армию и пошли войной на Мадианитян. Да только, как они тут оказались, ведь дело происходило на земле Моава? Всё дело в переводе, мадиам означает спор, распря. То есть мадианитяне, тоже самое, что враги.
    Евреи уничтожили все вражеские племена моавитян. После чего, согласно Библии, Моисей взошёл на гору Нево и там умер, по воле Господа. Видимо, в какой-то междоусобной стычке за власть эфиопский царь убил семитских правителей.
    
    1 И сказал Господь Моисею, говоря:
    2 дай повеление сынам Израилевым и скажи им: когда войдете в землю Ханаанскую, то вот земля, которая достанется вам в удел, земля Ханаанская с ее границами:
    3 южная сторона будет у вас от пустыни Син, подле Едома, и пойдет у вас южная граница от конца Соленого моря с востока,
    4 и направится граница на юг к возвышенности Акравима и пойдет через Син, и будут выступы ее на юг к Кадес-Варни, оттуда пойдет к Гацар-Аддару и пройдет через Ацмон;
    5 от Ацмона направится граница к потоку Египетскому, и будут выступы ее к морю;
    6 а границею западною будет у вас великое море: это будет у вас граница к западу;
    7 к северу же будет у вас граница: от великого моря проведите ее к горе Ор,
    8 от горы Ор проведите к Емафу, и будут выступы границы к Цедаду;
    9 оттуда пойдет граница к Цифрону, и выступы ее будут к Гацар-Енану: это будет у вас граница северная;
    10 границу восточную проведите себе от Гацар-Енана к Шефаму,
    11 от Шефама пойдет граница к Рибле, с восточной стороны Аина, потом пойдет граница и коснется берегов моря Киннереф с восточной стороны;
    12 и пойдет граница к Иордану, и будут выступы ее к Соленому морю. Это будет земля ваша по границам ее со всех сторон.

    
    Что же, пришло время узнать расположение земли обетованной, которую Господь обещал сынам Израилевым и те якобы получили, после завоевания Ханаанской территории.
    Зная приблизительную карту завоеваний народа Моисея, можно смело утверждать, что речь идёт о намного большей территории, чем государство Израиль.
    
    Начнём с южной границы.
    Мы имеем две пустыни Син, одной назывался Израиль, вторая, находилась в Турции и простиралась до озера Ван. Едом располагался за озером Ван и не мог быть южной границей. Тогда заглянув в справочники, обнаруживаем, что это слово означает - красный. Что же есть красного рядом с Израилем?
    Первым на ум приходит Красное море, существует другой вариант - пустыни на севере Саудовской Аравии, пески которых красного цвета.
    И так, южная граница земли обетованной пролегала от Израиля вдоль песков Саудовской Аравии до Солёного моря, которым, вероятно, именовался Персидский залив, а в западной части шла через весь Синайский полуостров, до окрестностей Нила.
    
    Вся западная граница обещанной Господом земли являлась Средиземным морем до берегов Турции.
    Северная граница тянулась от Средиземного моря мимо озера Ван, вдоль горного системы рядом с озером Урмия и уходила на территорию Ирана к Каспийскому морю, названное в Библии морем Киннереф.
    Восточная граница соединяла Каспийское море с рекой Тигр, именовавшейся в писании Иорданом, и далее примыкала к Персидскому заливу.
    
    Ну вот, собственно и всё, мы нашли землю обетованную!
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение федот » 17 ноя 2013, 03:33

    Этим книгам тысячи лет, и каждое слово в них миллионы раз обдуманно людьми, еще тысячи лет до нас. Религии не зарождаются сами по себе они перетекают одна из другой,взаимообогащаются идеями и формулировками.И если бы в этих книгах (учениях) была бы глупость, то это давно бы исправили,или эти идеи не покорили бы огромные массы людей.
 
В мите есть чему удивлять

Сообщения: 8
Зарегистрирован:
05 ноя 2013, 09:54
Откуда: сибирь

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 17 ноя 2013, 09:59

    
федот писал(а):И если бы в этих книгах (учениях) была бы глупость, то это давно бы исправили,или эти идеи не покорили бы огромные массы людей.

    Можете сказать, что есть умного в Библии?
    Фашизм, феодализм, рабство тоже покоряли огромные массы людей, тоже надо полагать умные идеи.
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение Serg_ » 30 ноя 2013, 15:03

    
Алексей Винников писал(а):Нам дано право, жить по своим законам,

     Это действительно так, для этого не надо писать такие простыни текста. Т.е., это общеизвестный факт и называется он - дарование Богом человеку свободной воли. А в помощь, чтобы не оступаться слишком тяжело - дано воспомоществование, тоже от Бога, от Творца, от Вседержителя - нравственный закон или короче совесть. Это и есть подпись Бога в душе каждого нормального человека. Бог каждому, кто хочет, дал свой прямой телефон, для этого не надо изучать древнееврейские тексты и выискивать в них несуразности. Так что, если Вы верующий, то верьте себе на здоровье и не мучайтесь тем, что Вам кажется непонятным в религиях.
 
Вэлкам на Вэбсливки!

Сообщения: 3345
Зарегистрирован:
14 окт 2012, 15:25

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 01 дек 2013, 11:14

    
Сергей Банцер писал(а):  Это действительно так, для этого не надо писать такие простыни текста.

    В Библии 77 книг канонического текста, утверждающих обратное. Нельзя их опровергнуть парой предложений.
    По большому счёту, здесь озвучены мои мысли при изучении Библии, какие-то уже устарели и неактуальны.
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение Serg_ » 01 дек 2013, 15:24

    А Вы не пробовали поговорить об этом на форуме Кураева? Здесь никто это обсуждать не будет.
    //kuraev.ru/smf/
 
Вэлкам на Вэбсливки!

Сообщения: 3345
Зарегистрирован:
14 окт 2012, 15:25

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 01 дек 2013, 16:19

    
Сергей Банцер писал(а):А Вы не пробовали поговорить об этом на форуме Кураева?

    Нет, я один раз выложил на православном форуме, текст забанили за ересь. Верующие не любят читать подобные тексты.
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение Serg_ » 01 дек 2013, 18:46

    На Кураеве за такое не забанят. А наоборот, с удовольствием подискутируют с Вами.
 
Вэлкам на Вэбсливки!

Сообщения: 3345
Зарегистрирован:
14 окт 2012, 15:25

Re: Тайны Евангелие

Сообщение Владимир W2 » 01 дек 2013, 20:46

    
Евангельские события об Иоанне Крестителе и Иисусе Христе упоминаются в следующей книге - "Иудейские древности",

    Это поздняя вставка т.е. подделка.
    Само имя "Иисус" в Библии - неправильный перевод.
    Спорить о вставке в "Флавия" (было - не было) имело бы смысл если бы был упомянут "Иешуа".
    "Христос" это вообще не имя — греческое слово; древнееврейский аналог — Машиах, в современном произношении — Мессия. Упоминание различных христосов есть у римлян, но они ничего не доказывают...
    Сборный персонаж, как Вася Тёркин.
Вы имеете право хранить молчание. Все, что вы скажете, будет искажено и направлено против вас.
 
Сообщения: 673
Зарегистрирован:
28 янв 2011, 23:59

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 01 дек 2013, 21:24

    
Владимир W2 писал(а):  Это поздняя вставка т.е. подделка.

    Из предисловия издателя книги:
    
Это место позднее вызвало бурные споры относительно своей подлинности. Многие исследователи (как атеисты, так и теологи) считали, что не мог фарисей Иосиф принимать Иисуса за Христа (Мессию) и верить в Его воскресение. При этом приводили утверждение видного христианского автора III века Оригена о том, что Иосиф, мол, не считал Иисуса Христом. Весь вышеприведенный отрывок объявлялся позднейшей вставкой, сделанной христианским переписчиком. И мало кто обратил внимание, что тот же Иероним, цитируя Иосифа в латинском переводе, вместо слов "то был Христос" давал "Его считали Христом". Но в начале нашего века была обнаружена иная версия этого места, процитированная по-арабски христианским епископом Х века Агапием в его "Всемирной истории", и все стало на свои места: оказывается, Иосиф просто передавал слова учеников Иисуса о своем наставнике, которого именно они считали мессией.
    Повествуя о различных пророческих и мессианских движениях в Иудее, Иосиф Флавий в той же 18-й книге рассказывает и об Иоанне Крестителе, праведном человеке, который призывал иудеев быть добродетельными и совершать омовения, чтобы избавиться от грехов. Версия его смерти у Иосифа иная, чем в Новом Завете,- Иоанн был казнен Иродом-Антипой в крепости Махерон из-за опасения массовых волнений среди населения Иудеи.

    В любом случае, писал Иосиф Флавий об Иисусе или нет, его слова не доказывают историчность Новозаветных событий, потому что Иосиф не мог быть личным свидетелем, он родился позже.
    
    Иисус Христос в переводе означает царь-спаситель и подразумевается иудейский царь.
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение Владимир W2 » 01 дек 2013, 23:14

    
Иисус Христос в переводе означает царь-спаситель и подразумевается иудейский царь.

    Я не читал "Иудейские древности" Флавия. Я читал "ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА" Флавия.
    Довольно муторное чтиво, из которго следует, что все экскурсии по "святым местам", чистейшей воды надувательство.
    Так вот, в "войнах" Флавия этих Иисусов - через страницу... много красивых и разных.
    Но почему-то ни кто не додумался объявлять их царями иудейскими.
    Кстати, Израиль это не Иудея.
    зы:
    В день Субботний евреи так же охотно резали и грабили друг-дружку, как и в "обычные" дни.
Вы имеете право хранить молчание. Все, что вы скажете, будет искажено и направлено против вас.
 
Сообщения: 673
Зарегистрирован:
28 янв 2011, 23:59

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 02 дек 2013, 11:57

    
Владимир W2 писал(а):Так вот, в "войнах" Флавия этих Иисусов - через страницу... много красивых и разных.

    Вот-вот, и в моей трактовке Евангелие этих Иисусов минимум трое человек. И только Иосиф Флавий отлично знал историю Иудейских войн, их причины и религиозную подоплёку, а так же был единственным видным литератором того времени. Однако евреи презирали его и считали предателем. Никто не мог и подумать, что Флавий мог сочинить религиозно-философский текст о первой иудейской войне в виде Евангелие, где называл главарей повстанцев, революционеров, настоящими царями-спасителями, мессиями, которых не принял народ Израиля.
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

Re: Тайны Евангелие

Сообщение Робин-Гут » 11 янв 2014, 22:30

    
Алексей Винников писал(а):В следующий раз, пытаясь примерить двух рабов, вместо благодарности и почтения получил упрёк.

    Надеюсь, здесь не гомосексуализм, а ошибка. :lol:
Анкета
Мало ли какие мечты нагонит кружка черного густого пива, проколотого молнией коньяка? В. Набоков
 
Сообщения: 5497
Зарегистрирован:
30 окт 2011, 15:22

Re: Тайны Евангелие

Сообщение planetzero » 11 янв 2014, 22:41

    «в четырёх вариантах книг, которые содержат схожие варианты событий» Два слова «вариантов» в одном предложении - много. Замените одно, или лучше уберите. В четырех книгах, которые содержат схожие варианты событий. Это не варианты книг. Это четыре ( а если взять апокрифы, то и намного больше) книги разных авторов, описывающие схожие события.
    
    «грядущем времени, то есть будущем.» Зачем, и для кого это уточнение? Книга рассчитана на взрослую аудиторию, интересующуюся вопросами подобного рода. О грядущем. –достаточно.
    
    
    «Проблема в том, что книги скорей всего писались не очевидцами событий, а с чужих слов.»
    Авторство Евангелия от Иоанна (того самого апостола 12-ти, ученика Христа. Самого молодого из последователей) ни у кого не вызывает сомнений. Признанный факт. Кстати, именно поэтому оно более цитируемо и любимо адептами.
    
    Достоверность текстов проверить невозможно, впрочем, можно попытаться понять значение некоторых терминов и общий смысл описанных образов.
    Есть самое старое евангелие, написанное на арамейском.Не так давно обнаруженное в Египте.
    А.Мень достаточно много написал и про Евангелие, и символы Откр. Иоанна. Не вижу смысла это переписывать.
    
     Христиане считают Святой Дух третей ипостасью Бога, однако это понимание сформировалось в четвёртом веке нашей эры.
    Именно оформилось. Но не сформировалось Т.К Сотворим человека по Образу Нашему и по подобию Нашему (Быт.1.26). Сойдем же и смешаем там язык их (11,7). Кто пойдет для Нас? (Ис.6,8). Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин.14,23). И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас (Быт. 3,22) были уже в Пятикнижии, то есть задолго до Христа, и основателя христианства апостола Павла.
     Помимо этого, есть в каком-то из 4 Евангелие (не стану искать) сюжет , в котором Христос изгнал из леса
    Древнего бога Пана. Т.Е отголоски изначального политеизма, пришедшего из Греции (с Паном. Конечно более поздние)Ассирии (Как основная версия) Египта и (самые интересные версии – из Индии) Забавно, что приводя библию в нужный вид были сделаны правки, но нелепость в числах так и осталась.
    
    
    
     Генеалогическое древо Иисуса в свете свидетельства самого Иисуса представляется выдумкой. Иисус сам опровергнул ветхозаветное пророчество о Его происхождении из рода Давидова. тем более его слова (не буду искать точную цитату) Царсво отца моего не на Земле.
    
    И т.д.
    Кстати Книги Иосифа Флавия сгорели, и все, что есть только поздние списки, которым доверия мало.
    
    Труд большой, но смысл его мне не понятен.
Мир существует, пока танцует Шива Натараджа
 
Сообщения: 67
Зарегистрирован:
10 янв 2014, 00:13
Откуда: Иркутск

Re: Тайны Евангелие

Сообщение cybertron2 » 11 янв 2014, 22:54

    
Робин-Гут писал(а): Надеюсь, здесь не гомосексуализм, а ошибка.

    Спасибо, исправил ошибку.
В поисках кролика (сценарий) - https://www.proza.ru/2016/12/26/1084
 
Сообщения: 3603
Зарегистрирован:
29 янв 2009, 19:58

След.

Вернуться в Разговоры обо всем

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 4